ရင္ကုိေအးျမေစသား

အဇၥ်တၱ ၀ိသဋံ ၀ိသံ၊
အဇၥ်ဳေပေကၡယ ပ႑ိေတာ။
နေတြ၀ုေဗၺထ မနကၠာရံ၊
ေသာဟာပါယ ပေထာဥဇု။
(ပရမတၳဒီပနီဋီကာ အေၿဖက်မ္းမွ)

ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းသည္ မိမိ၏ကုိယ္တြင္ေလာင္ၿမိဳက္ေနေသာ ေၿမြေပြးရဲ႕အဆိပ္ကုိလ်စ္လွ်ဴရႈကာ မိမိ၏ကုိယ္တြင္းစိတ္သႏၱာန္မွာၿဖစ္ေပၚလာေသာ မေကာင္းေသာစိတ္ဓာတ္(အေယာနိေသာမနသိကာရ)ကုိဘယ္ေသာအခါမွမ်က္ကြယ္မၿပဳ အၿမဲတမ္းဆင္ၿခင္သုံးသပ္ေလ႕ရွိသည္။မည္သည္႕အတြက္ေၾကာင္႕နည္းမူ မေကာင္းေသာစိတ္ဓာတ္(အေယာနိေသာမနသိကာရ)သည္အပါယ္သုိ႕က်ေရာက္ေစၿပီး ေကာင္းေသာစိတ္ဓာတ္(ေယာနိေသာမနသိကာရသည္)ေကာင္းေသာဘုံဘ၀သုိ႕က်ေရာက္ေစနုိင္ေသာေၾကာင္႕ပင္ၿဖစ္ေလသည္။
ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က အရွင္ဒဗၺသည္ ကုိယ္တြင္းစိတ္သႏၱာန္မွာၿဖစ္ေပၚလာေသာ မေကာင္းေသာစိတ္ဓာတ္(အေယာနိေသာမနသိကာရ)ကုိလက္ခံမိေသာေၾကာင္႕ ရဟႏၱာၿဖစ္ေသာဘ၀မွာပင္ အမ်ိဳးသမီးႏွင္႕သုံးၾကိမ္တုိင္တုိင္ အစြပ္အစြဲခံရသည္ဟု အားလုံးသိရွိၾကလိမ္႕ၿဖစ္ပါသည္၊အဂၤၢိဳတၳိရ္ပါဠိေတာ္မွာလည္းၿမတ္စြာဘုရားရွင္က အေယာနိေသာမနသိကာရသည္ အၿမဲတမ္းအကုသုိလ္ကုိေပးစြမ္းနုိင္ၿပီး။ေယာနိေသာမနသိကာရသည္ အၿမဲတမ္းကုသုိလ္တရားေတြကုိသာေပးစြမ္းနုိင္ေလသည္ဟုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕သည္မဟုတ္ပါေလာ၊
ထုိမွတစ္ပါးၿပန္ၾကည္႕လွ်င္ ဘုရားရွင္လက္ထက္က အရွင္ပိလႏၵ၀စၦမေထရ္ ဘ၀မ်ားစြာ ခ်မ္းသာၿမင္႕ၿမတ္ေသာအမ်ိဳးမွာၿဖစ္ခဲ႕ရေသာေၾကာင္႕ ေတြ႕ၿမင္ရသည္ လူတုိ္င္းကုိ သူယုတ္မာဟုေခၚေလ႕ရွိေၾကာင္းမွတ္သားဘူးပါသည္။ ဒါေၾကာင္႕ မေကာင္းကြက္ကုိသာရွာၾကည္႕ေနမယ္ဆုိရင္ ပုထုဇဥ္မဆုိထားနဲ႕ ရဟႏၱာမ်ားႏွင္႕ေတာင္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလုိ႕ရမည္မဟုတ္ ဟုပင္ေတြးမိပါသည္။
ထုိအရာကုိသာဓကၾကည္႕ၾကမည္ဆုိရင္ၿဖင္႕ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က သာ၀တၳိၿပည္က ေက်ာက္ေသြးသမားကုိၿပန္ၾကည္႕သင္႕ပါသည္။ဆယ္နွစ္တုိင္တုိင္အလုပ္အေက်ြးၿပဳခဲ႕ေသာ္လည္း ၾကိဳးၾကာသည္ပတၳၿမားကုိစားေလာက္သည္ဟုမစဥ္းစားနုိင္ေသာေၾကာင္႕လည္းေကာင္း၊မိမိ၏ခႏၶာကုိတပ္မက္ေသာေလာဘ၊မိမိဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္အကုိးကြယ္ၿပဳလာေသာသဒၶါတရားကုိမေတြးေတာနုိင္ေသာေလာက္ေအာင္ၿဖစ္ကာေသေလာက္ေအာင္ရုိက္နွက္ေသာေဒါသတုိ႕ေၾကာင္႕ေနာက္ဆုံးမွာေတာ႕အပါယ္သုိ႕သာလွ်င္သြားရေလသည္ဟုေတြးမိပါသည္။
ဒါေၾကာင္႕လည္းသူေတာ္ေကာင္းေတြဟာမိမိ၏ေသးငယ္လွစြာေသာအၿပစ္ကုိၿမင္လြယ္၏။သူတစ္ပါၾကီးမားလွစြာေသာအၿပစ္ကုိကားလုံး၀မၿမင္ေခ်ဟုအဆုိၿပဳခဲ႕ၾကသည္စာေရးသူထင္မိပါသည္။
ၿမတ္ဗုဒၶႏွင္႕ရဟႏၱာတုိ႕သည္တစ္ေထာင္႕ငါးရာကိေလသာကုိပါယ္သတ္ၿခင္းတူေသာ္လည္း ၿမတ္စြာဘုရားသည္၀ါသနာႏွင္႕တကြပယ္သတ္လုိက္ေလ၏။ရဟႏၱာတုိ႕သည္ကာ ၀ါသနာႏွင္႕တကြမပယ္သတ္ေခ်။ထုိ႕ေၾကာင္႕ အရွင္ပိႏၵ၀စၦ၏ လူေတြကုိေတြ႕လွ်င္ ၀သလ-လူယုတ္မာ ဟုေခၚဆုိၿခင္း။ၾကိဳးၾကာ၏အသက္တြက္ မိမိ၏ အသက္ကုိေပးဆပ္လုိက္ေသာ အရွင္တိႆမေထရ္၏ ကာင္းေသာၿပဳလုပ္ၿခင္းစေသာေကာင္းကြက္ မေကာင္းကြက္ေတြကုိၾကည္႕ၿပီးေတြးမယ္ဆုိရင္ေတာ႕
ေကာင္းကြက္ၾကည္႕မယ္ဆုိရင္ မေပါင္းသင္းနုိင္ ခြင္႕မလြတ္နုိင္ေသာသူသည္မရွိေခ်။
မေကာင္းကြက္ကုိပဲၾကည္႕မယ္ဆုိရင္ေတာ႕ေပါင္းသင္းနုိင္ေသာသူ ခြင္႕လြတ္နုိင္ေသာသူဟူသည္ကား ထုိသူအတြက္မရွိေခ်။
 သူေတာ္ေကာင္း၏လကၡဏာ(၄)ပါးႏွင္႕သူယုတ္မာ၏လကၡဏာ(၄)ပါးကုိၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္အဂ္ၢိၤဳတၳိဳရ္ပါဠိေတာ္မွာေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕ပါသည္။

          

သူယုတ္မာ၏လကၡဏာ(၄)ပါး
 
၁။သူတစ္ပါး၏အၿပစ္ကုိမေမးၿမန္းဘဲေၿပာၾကားေလ႕ရွိ၏။
၂။ေမးၿမန္းလွ်င္လည္းပုိမုိခ်ဲကားေၿပာေလ႕ရွိ၏။
၃။သူတစ္ပါးေကာင္းေၾကာင္းကုိမေမးလွ်င္မေၿပာ။
၄။ေမးခဲ႕လွ်င္လည္းထိန္းခ်န္ၿပီးေၿပာေလ႕ရွိ၏။

သူေတာ္ေကာင္း၏လကၡဏာ(၄)ပါး
 
၁။သူတစ္ပါးမေကာင္းေၾကာင္းကုိမေမးဘဲနဲ႕မေၿပာ။
၂။ေမးခဲ႕လွ်င္လည္းေလွ်ာ႕ၿပီးေၿပာေလ႕ရွိ၏။
၃။သူတစ္ပါးေကာင္းေၾကာင္းမေမးဘဲနွဲ႕ေၿပာေလ႕ရွိ၏။
၄။ေမးခဲ႕လွ်င္လည္းၿပည္႕စုံစြာေၿပာေလ႕ရွိ၏။
တစ္ၿခားအားၿဖင္႕ၿပန္ေတြလုိက္လွ်င္ေတာ႕

၁။သေဘာထားေသးသိမ္ေသာသူသည္သူတစ္ပါး၏အၿပစ္ကုိၿမင္လြယ္၏။
၂။သေဘာထားၾကီးၿမတ္ေသာသူတုိ႕သည္သူတစ္ပါ၏အၿပစ္ကုိမၿမင္တတ္ေခ်။

၃။ထုိ႕ထက္စိတ္ထားၿမင္႕ၿမတ္ေသာသူတုိ႕သည္ဘယ္သူ၏အၿပစ္ကုိမွမၿမင္ေတာ႕ေခ်။

စာေရးသူရန္ကုန္စာသင္တုိက္မွာေနစဥ္မွာကုိရင္ကေလးေတြညအခါလသာေသာအခ်ိန္တြင္ကေလးေတြသဘာ၀အတုိင္းေဆာ႕ကစားတတ္ေသာေၾကာင္႕ဆရာေတာ္ၾကီးသည္အၿမဲတမ္းထိန္းသိမ္းေလ႕ရွိသည္။ေနာက္ေန႕မွာေတာ႕ဆရာေတာ္သည္ခရီးသြားရမည္ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႕စာခ်ဆရာေတာ္ဦးပညာကုိကုိရင္ကေလးေတြကုိထိန္းသိမ္းဘုိ႕မွာထားခဲ႕ေလသည္၊ဆရာေတာ္ၾကီးလည္းခရီးသြားရာမွၿပန္လာေသာအခါမွာေတာ႕ကုိရင္ကေလးေတြေဆာ႕ေနတာနဲ႕ထိပ္တုိက္ေတြ႕လုိက္ေသာအခါ ေဒါသမ်ားၿဖစ္ကာသံဃာေတာ္မ်ား၏ေရွ႕ေမွာက္မွာပင္ဆရာေတာ္ဦးပညာကုိအရွင္ဘုရား     ကုိယ္ေတာ္ေတြဒီေလာက္ေဆာ႕ေနတာကုိဘာလုိ႕မတာလည္းအရွင္ဘုရား ၾကည္႕ေကာင္းတုိ္င္းၾကည္႕ေနတာလား
ဒီအခါမွာေတာ႕ဆရာေတာ္ဦးပညာသည္ ဆရာေတာ္ၾကီးအားခ်က္ခ်င္ပင္ၿပန္ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
           အရွင္ဘုရားကလဲသတၱ၀ါေတြစိတ္ခ်မ္းသာသလုိေနၾကပါေစ ထုိအခါမွာေတာ႕ဆရာေတာ္သည္ဘာမွမေၿပာေတာ႕ေပ။